"संगीत" च्या आवृत्तींत अंतर
Content deleted Content added
imported>Santoshi kole No edit summary |
imported>Santoshi kole No edit summary |
||
1 वळ :
==व्याख्या==
'''संगीत'''
== उगम ==
स्वर संगिता इतलोच प्राचिन इतिहास वाघ संगिताक आसा . स्वर संगिताचो उगम सैमाकडन जोडलां . सृष्टीतल्या वेगवेगळ्ञया नांदाचो आदार घेवनूच आतामेरेन आमी आमच्यो भावना व्यक्त करतात. सप्तस्वरांची निमिती जनवरांच्या , पक्षाच्या आवाजानूच जाला . कुपाचो गडगड ', पानंचो सळ्सळाट जनवरांचे चलप, ह्या गजालीनी ताचो मुळावो ताल आसा. ताकाय एक लय आसा . दर एका सवनण्याची उडपाची रीत , खावपाची पध्दत , नाचपाची शैली दुसर्या सवण्यापासून वेगळी आसता. तरी लेगित तातूंत लयाचे एक स्वरुप आमकां दिश्टी पडटा. रेल गाडयेन प्रवास करतना .गाडच्या आवजांत लेगित वेगवेगळऍ ताल आमकां सोदुंक येत. तात्पय मनीस हो सगळ्यो गजाली सैमाकडल्यानच शिकलां.
सैमाचे हालचालीत सगळ संगीत , ताल , सूर आनी ताचो मेळ लिपिल्लो आसता. जोगलांची कडकडाट , ल्हारांचो साथ नाद कोंब्याचो साद , गाय -म्हसरांचे हांबेवप , बोकडचे बें
मोराचो आवज षडज् म्हळ्यार ' सा' कडेन
बैलाचो आवाज रिषभ म्हळ्यार ' रे' कडेन
13 वळ :
आनी हत्याचो आवाज निषाद म्हळ्यार 'नी' कडेन
आमी ताल धरपाक ताळ्यो मरतात , मांडयेर हात मारतात ही संगितीक किया आदिमानवापसून जलत आयल्या . हाकाच लागून वाघ कल्प्नेचो उगम मनशाचे शरिरीक अवयापासून जाल्या अशें म्हळ्यार अतिताय जावची ना सैमाच्या सांगतान रावपी आदिमानवांनी पयली स्वताच्या संरक्षणाखातीर धनुष्यसारक्या हत्यारांचो सोद लायलो . मागीर ताका एक एक हत्यार सांपडत रावले . अशमयुगांतली फातराचीं हत्यार म्हळ्यार घन वाघांचो आदार . शिकारेच्या निमतान हातात आयिल्ले धनुश्य बाण म्हळ्यार तंतू-वाघाचो आदार मारुन उडयिल्ल्या जनावरांच्या कातीचो उपेग करतना ते ताणून हाडीले की नादीपत्त्ती
==ॐकार ध्वनीतल्यान संगीत कला==
<ref>स्वरानंद ( शकुंतल भरणे)</ref>
== संदर्भ ==
|