"हॉस्या आचें पुस्तक" च्या आवृत्तींत अंतर

 

पयलेच पावट, देवाचो संबंद लग्ना वरवीं दाखयला. ताचे परगटणेचो विशय म्हळ्यार देयविक मोग. लोक हें सारखें समजूंक ना. अरण्यांतलो भांगाराचो काळ एकपावट सोंपलो म्हणटच, इसरायेल देवाक अविस्वाशी जाली. रायाळ घराण्यांक, हॉस्या खरायेन गुण्यांवकारी करता. देवाचे खुशे आड राजा केले आनी देवाचे वेंचून काडलले परजेक किरकळायली. यादनीक लोकाक निसंटनाची वात दाखयतात. आमस प्रवादीया परीं, हॉस्या अनितीचेर आनी हिंवशेचेर आड उलयता पूण धर्मा आड जातल्या वायटाचेर तो नेटान उलयता. बेतेलांत जाता ती सर्वेस्पोराची भजण जावन आसा मूर्तीपूजा; सर्वेस्पराक थिर मोग जाय, 'कित्याक म्हाका यदन नाका, विस्वाशी मोग जाय हम नाकात, देवाची वळोख जाय' (६/६). म्हणटच, शिक्षा येतलीच तरीपुण सोडवण खातीर सर्वेस्पर खास्त लायता. हे दशेर आसताना तिका तिच्या विस्वाशिपोणाच्या दिसांचो उगडास येतलो, सर्वेस्पर आपले परजेक परत घेतलो; खुशालकाय आनी शांती वसतली.

 

==पळेइयात==

</ref>